من تحت ، والدال المهملة ، والياء ، نسبة إلى فرهود « 1 » ، أبي بطن من يحمد ، والنسبة إليه : فرهودي وفراهيدي ، والثاني هو المشهور والأكثر استعمالا في النسبة « 2 » .

--> ( 1 ) في معجم الأدباء 11 / 72 - 73 برقم 17 ، قال : الخليل بن أحمد بن عمر بن تميم أبو عبد الرحمن الفراهيدي ، ويقال : الفرهودي نسبة إلى فراهيد بن مالك بن نهم بن عبد اللّه بن مالك بن مضر الأزدي البصري ، سيد الأدباء في علمه وزهده . وقال في الإكمال 3 / 173 : والخليل بن أحمد البصري الفراهيدي ، ويقال : الفرهودي ، الإمام في علوم العربية ، وهو أول من هذب النحو وبسط الكلام فيه ، واستنبط علم العروض والقوافي ، روى عنه أبو بشر سيبويه وأبو الحسن الأخفش وحمّاد بن زيد وعلي بن نصر وعون بن عمارة والنضر بن شميل والليث بن المظفر ، وكان يكنى : أبا عبد الرحمن ، وله شعر ليس يقارب طبقته في العلوم . ( 2 ) أقول : قد اختلف في ضبط اللفظة تارة في أنّه بالدال ، وأخرى في كونها الفاء أو ضمه ، قال ابن الأثير في اللباب 2 / 416 - 417 : الفراهيذي : بفتح الفاء والراء وبعد الألف هاء مكسورة ، ثم ذال معجمة ، هذه النسبة إلى فراهيذ بطن من الأزد ، وهو فراهيذ ابن شبانة بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد اللّه بن زهران . وقال السمعاني في الأنساب 10 / 166 برقم 3003 : الفراهيدي : فراهيد بطن من الأزد . ولم يصرّح بحركة الفاء ولكنها مضمومة في المطبوع من الأنساب ولعله من المصحح . والأظهر - بل الصحيح - أنّ الفرهودي - بضم الفاء ، والفراهيدي بفتح الفاء . قال في تاج العروس 2 / 452 مادة ( فرهد ) : والفرهود بالضم ولد الوعل ، وفرهود أبو بطن من يحمد ، وهم بطن من الأزد ؛ منهم : إمام الصنعة الخليل بن أحمد بن أحمد العروضي ، وهو فرهودي - بالضم - ، هكذا كان يقوله يونس ، وفرهيدي كما هو المشهور والأكثر في الاستعمال . روي عن الأصمعي أنّه قال : سألت الخليل بن أحمد : ممّن هو ؟ فقال : من أزد عمان من فراهيد . قلت : وما فراهيد ؟ قال : جرو الأسد بلغة عمان . وقال الرشاطي : في الأزد الفراهيد بن شبابة بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس . كذا لابن الكلبي . وقال ابن دريد : فرهود بن شبابة . وفي البغية : هو فراهيد بن مالك بن فهم بن عبد اللّه بن مالك بن نصر بن الأزد . وانظر : القاموس المحيط 1 / 323 .